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  [置顶] 特快组织剪 好用 医生推荐 扭柄特快剪

  剪刀众多，但好用的不多，哈！众多医生推荐。扭柄特快剪，市场上类似形状的剪刀也有，但有形不等于有内在，哈！可以打上专属名字，哈！特快组织剪：用于组织的剪切或分离。特点：剪刀超锋利处理，一片开细剪刃，一片剪刃开细齿，使得剪刀在使用过程中咬切更...

  2019-10-05 吴书 眼整形器械 2293 ℃ 0 评论

• 《道德医学》目录

  个人试着整理的《道德医学》目录，一年多来个人的学习心得，记录，感悟:试着从“疾病何来”，“疾病之根”，“医儒释道的相互关联”，“疾病何去”，“一字千金”，“疾病案例”几个方面来叙述疾病与道德之间的关联与影响，主要是系统性的，前后关联的进行了...

  2012-04-30 吴书 中医与健康 3110 ℃ 0 评论

• 媒体：小说电视网络之害--浅谈《两名小学生自杀身亡 留遗书称穿越到清朝》

  《两名小学生自杀身亡 留遗书称穿越到清朝》--穿越电视剧看的，可见电视媒体之毒害之深！！虽然，媒体并没有说直接让人这么干，原因会有可能多种，但其中的文化思想之毒在潜移默化中极易中毒！社会之乱，成也媒体，败也媒体！ ...

  2012-03-06 吴书 中医与健康 2289 ℃ 0 评论

• 关于儒释道相互关系的思考

  国学研究正在成为当代显学，其中一个最流行的观点，就是认为儒学是中国历史上的统治思想，而以儒学为精神内核的文化是中国文化的主流。这似乎早已成为公认的常识。毋庸置疑，儒学在先秦时期即已与墨、道、法并称显学，而至西汉时因武帝之“独尊儒...

  2012-03-02 吴书 中医与健康 2243 ℃ 0 评论
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  感动万千网友的漫画

  转新浪博客:佛手。近日，在浏览为纪念王凤仪老善人而建的网站时，看到一则已经在网络上流传许久的漫画，心下一阵触动。   突然忆起《目送》中的一段话：我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他...

  2012-02-23 吴书 中医与健康 3679 ℃ 0 评论

• 如何学好中医

  如何精通中医—提供一份学医的书单                 &...

  2012-02-23 吴书 中医与健康 2450 ℃ 0 评论

• 糖尿病的阳谋

  糖尿病是西医发明出来的疾病名称中医是没有这病名的，称为“消渴症”，有上消，中消，下消之分！与肺，脾，肾脏相关联西医以检测尿糖的值就来判断得出为：糖尿病实际的原因是：身体对于糖份吸收的利用率降低了，从食物中吸收得到的糖份没有经过身...

  2011-12-18 吴书 中医与健康 2526 ℃ 0 评论

• 高血压的阳谋

  人体本身有自适应身体变化的能力：不穿衣服在冰天雪地时，会马上出现了鸡皮疙瘩，就是寒气的变化，使生理上马上产生了反应生命中流动的是血液，血液它流遍了全身的各部分，到最后的末稍，细胞，都离不开血液，锤子捶在手指处，会马上出现死血，淤积黑块，...

  2011-12-18 吴书 中医与健康 2615 ℃ 0 评论

• 怒,喜,悲,思,惊等情绪你是否有过？情志与疾病关系

  恐伤肾：为什么你会大惊而“失色”尽管人们常常把惊和恐合并在一起说“惊恐”。但如果从严格的意义上来看，惊和恐是两回事儿，即惊多自外来，而恐则常由内生。中医认为，恐惧过度则消耗肾气，使精气下陷不能上升，升降失调而出现大小便失禁、遗精、滑泄...

  2011-11-25 吴书 中医与健康 2614 ℃ 0 评论

• 慧言慧语

  三养德能养性，理能养心，艺能养身。三理性理宽福大，心理宽命大，身理宽成缘大。三法收心法：譬如甲与乙先好后怨，乙欲与甲修前好，丙与甲情意相投，乙向丙说甲好处，并说我与甲不过稍有错疑，无大介意，丙既与甲好，必传乙言于甲，慢慢...

  2011-11-17 吴书 中医与健康 2406 ℃ 0 评论

• 婴儿教育：宝宝妈妈可要注意了

  第五编婴儿教育婴儿教之简略 　　小儿初离襁褓，已有简单的智性，稍解人意，虽不能理解母亲的言语，亦能理会母之意向；母的声音形态虽种种不同，因能察知母为喜为怒为真为伪。是母亲对婴儿施教之初步，须循循善诱，教以义方，务要简单明了，...

  2011-11-14 吴书 中医与健康 2289 ℃ 0 评论

• 乳教：给宝宝喂奶最值得注意的事项

  第四篇乳教小儿哭时哺乳之害 　　小儿食乳，本系人之天然的性能，但乳哺应有定时，相当次数。最少须要两个小时或三小时，与食一次，又不宜哺之过饱。如若乳勤，则无定数；或给乳太饱，久之必生乳积等病。生后满二十日，夜间可以不给乳，母子...

  2011-11-14 吴书 中医与健康 2044 ℃ 0 评论

• 婴儿（襁褓）救育：婴儿要包裹吗

  第三编襁褓教育襁褓教之浅言　　初生至一周岁间，为襁褓时期，是儿萌芽时代，又为人生初步时期，亦谓之哺护时期，时时刻刻须赖母力照拂，亟应施行教育。但此襁褓法，各地不同，亦是风土气候习惯原因。儿于襁褓时一派天真，浑浑噩噩，知识未开，除吃哭拉...

  2011-11-14 吴书 中医与健康 2275 ℃ 0 评论

• 传统胎教核心思想更值我们学习借鉴

  以前所了解的关于现代胎教的内容，似乎都注重在于启智的方面，时常注重什么启智音乐，这些是使我较为有印象的部分，但现在再来看王凤仪思想关于胎教的内容，结合传统文化的一些了解，才发现我们很多人可能将本末倒置了，也将胎教的核心忽略了，包括教育亦是如...

  2011-11-13 吴书 中医与健康 2225 ℃ 0 评论

• 人类教育的根本点

  第一篇根本教育根本教育 　　根本教育，如木之有本，水之有源，简言之即先天之根本也。在夫妇未有子女以前，先须求根本之确立。这本立道生的法则，是王老善人发明家庭教育之研究，系对夫妇二人说法的。察夫妇为人伦之始，造万化之端。男主...

  2011-11-13 吴书 中医与健康 1920 ℃ 0 评论

• 让阳光自然播洒--以下文章都看完了，可解决很多疾病甚至癌症

  让阳光自然播洒--以下文章一篇篇的都看完了，可解决很多疾病甚至癌症--幸福之道，健康之道就怕众多人不会细心对照，从而找不到自己病因所在2011-11-08《让阳光自然播洒》在线读书我作为一名医者，这是最令我震撼的地方亦是最值得大...

  2011-11-10 吴书 中医与健康 2554 ℃ 0 评论

• 闲谈疾病：心志意识对疾病的影响

  一段时间中，总有会涉及健康疾病方面的咨询交流，很多人对于心志变化所引起疾病，难能理解，也少有人去从平常的一些生活细节来看待疾病的问题，虽然中医学对于情志影响疾病的论述很多，现代人都忙吧，往往会忽视这些问题，下面就一些个人的理解与交流的经验记...

  2011-10-26 吴书 中医与健康 2499 ℃ 0 评论

• 从儒学之体育、起居养生之道

  四、    体育养生——动静相宜，体心并养子曰：射不主皮，为力不同料，古之道也。（一）         ...

  2011-10-21 吴书 中医与健康 2066 ℃ 0 评论

• 儒学的音乐养生

  三、    音乐养生——五音贵和，形神并修子曰：乐云，乐云，钟鼓云乎哉？ 不图为乐之至于斯也。孔子创六艺，精于音乐之道，不但是一位音乐欣赏家，也是一位音乐评论家，更是一位音乐爱好者。...

  2011-10-21 吴书 中医与健康 2141 ℃ 0 评论

• 儒学的音乐养生

  三、    音乐养生——五音贵和，形神并修子曰：乐云，乐云，钟鼓云乎哉？ 不图为乐之至于斯也。孔子创六艺，精于音乐之道，不但是一位音乐欣赏家，也是一位音乐评论家，更是一位音乐爱好者。...

  2011-10-21 吴书 中医与健康 2067 ℃ 0 评论

• 儒学的心理养生：城市养生保健之良道

  心理养生—畅七情中和为大，节喜怒以乐为贵子曰：君子不忧、不惧。君子坦荡荡，小人长戚戚。（一）         七情中和《礼记中庸》曰...

  2011-10-21 吴书 中医与健康 2180 ℃ 0 评论

• 儒学的心理养生：城市养生保健之良道

  心理养生—畅七情中和为大，节喜怒以乐为贵子曰：君子不忧、不惧。君子坦荡荡，小人长戚戚。（一）         七情中和《礼记中庸》曰...

  2011-10-21 吴书 中医与健康 1980 ℃ 0 评论

• 从儒学看道德与疾病的关系

  孔子养生保健包括道德养生、心理养生、音乐养生、体育养生、起居劳逸养生、性生活养生、饮食养生、读书养生、旅游养生、阶段养生等十法。而“志子道、据子德、依于仁”之道养德生，是孔子养生保健的一大特色。一、   ...

  2011-10-21 吴书 中医与健康 2180 ℃ 0 评论

• 睛明穴治疗眼病和呃逆（俗称打嗝）

  睛明穴位于内眼角稍靠上的凹陷处，是治疗眼病和呃逆（俗称打嗝）的常用穴。在针灸临床上此穴属于危险穴位，但确实是有效神穴。在自我保健中我们可以用双手同时按压双穴，缓解眼睛疲劳。而长时间低头看书或者盯着电脑工作的人，经常会感到眼睛发胀、怕见光，这...

  2011-10-19 吴书 中医与健康 2511 ℃ 0 评论

• 五戒、五常、五行、五经有联系

  五戒、五常、五行、五经的关系 文/槛外白衣 　　五戒、五常、五行、五经乍一看是不同的，没有什么关系。五戒是佛家的戒律。五常是儒家提倡的做人的基本原则。五行是古代朴素认识宇宙世界基本元素的归类。五经是在六经上去掉历...

  2011-10-14 吴书 中医与健康 2831 ℃ 0 评论

• 贫富祸福--古典告诉我们了今人可曾了解？

  《经》曰∶自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也。人子以纯孝之心，竭力事亲，无终始不及之理，惟供养之有浓薄，由贫富之有分限。人居富贵，有浓于己而薄于亲者，人所不录，天所不容，虽处富贵而即贫贱也。人虽居贫贱，能约于己而丰于亲者，人所推...

  2011-10-12 吴书 中医与健康 2237 ℃ 0 评论