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财运(2)

关键词:财运 运气 发财 道德医学 道德 赚钱来源:编辑:周老师发表:2012-04-25

有的人往寺庙捐钱,倾家荡产,一捐几万。有的人一听说来听课,“哎呀,100多块,太贵了,不能去。”能救你一辈子啊!舍都不知道咋舍?有的人一说丢几块钱,你看他那难受的。一说活佛来了,“哎呀!活佛来了,你有没有钱?借我两千送。”一说活佛给了个宝瓶,哎呀乐的,北都不知道了。然后我到他家跟他开玩笑,他说:“周老师,你看我妈难受怎么办?”我说:“你妈难受,拿几个宝瓶塞你妈怀里就好了?”他说:“那也不灵啊,宝瓶不灵啁?”对了,宝瓶能救你妈吗?你不竟胡闹吗?你那叫贪心。结果我一看他家大宝瓶、中宝瓶、小宝瓶一大串。我说:“你买宝瓶花了多少钱?”他说:“三万多,这一辈子竟买宝瓶了,把佛全请回来丁。”我说;“你把贪心买回来了,你是没明白呀。”你买了这一生的贪心,你招的是什么?赔钱的灾难。我说:“你是不是老招钱灾?”他说:“对呀,老招钱灾,不知道为啥?”我说:“你贪心呀。”咱哪能有贪心呢?咱们信佛人一定要戒除贪心,这是咱们要想得的根本。


要想赚钱必须舍,但是要做到无心的舍,不要有功德心的去舍,不要为了自己舍,不要为了给自己变命舍,什么都不为了,我没有目的,也没有心的去舍。只是为了他好,永远不做为了我好的人,千万不要为了我好,就为了他好。寺庙不缺钱,给那些缺钱的人舍好不好?寺庙捐钱多了,还出个贪污犯,再出个受贿的抓起来,然后大伙分赃不均打起来,哪里缺钱咱就舍到哪里。


我这里有个学生在初级班,她的功德很大,她自己捐助了几个救助的孩子, 自己家里养了八个, 自己生的就有两个,她对自己离婚的丈夫的婆婆,离婚以后她说:“我什么都没给你,我给你买处房子。”仅有的几万块钱又赠献给了婆婆,很令人感动啊!所以我说让学生去学她,她做的是真舍的人,无私的去舍。她没有任何功德心,没有为了自己积攒什么功德去舍,她就是为了帮人家。但是她也有不平静的地方,她舍的时候也带着激动心,那就像孔繁森和雷锋一样啊!后来她学了我这些以后,连这种同情心都要参,我们舍要变得无心啊!无心的舍才是最大的功德。她每年都要给这些贫困的人捐款,她自己去,怕人家截留了,给人家送一些棉衣、吃的什么的,自己生了两个孩子,对自己离婚的丈夫的婆婆,她仍然坚持每年去孝敬人家,过生日她坚持去看人家,过年过节仍然去。她有钱吗?她没有钱,但她从一个要饭的、拣破烂的,到今天自己有自己的生意, 自己还有自己的两处房子,是舍来的呀!她做到真舍了,这就值得我们学的。我也做不到啊,这值得我学。


“三人行必有我师啊!”每个人都有优点,我们把每个人的优点都学到了,我们也可以成佛呀!舍一定是带来得的,真舍的人能感天动地。舍钱还不如舍心啊,微笑就是舍心。什么舍都是要舍之难舍,才是真舍。你把容易的舍了,你不是真舍,舍之难舍才能得之难得。回去我们都好好检查一下,反省自己到底我哪方面最难舍?就把它舍点。不要有功德心,舍还要有随缘心,随缘心的去舍。有的人给寺庙捐款使劲舍,给别人拿点钱费劲大了,他说我供活佛,活佛能度我,我供你,你能度我什么?我说活佛能度你啥?你没明白呀!没明白无所不舍,你有活佛和人的区别,你还有这个分别心,怎么能行呢?有的人给寺庙捐那点钱,自己都能办个老人院,而现在需要救助的老人有多少呀?有很多需要口咱们帮助的老人呀。人家新加坡102岁的老人,还能去帮助年轻的老人,这是一个怎样的情怀!所以,希望大伙把舍心炼出来,可别炼个抠门心。


那么财运跟人的心有关,跟舍有直接关系。小的时候一般很大方的孩子,今后一定是有钱的,你不用为他愁。但是自己要特别省了,省下来留给儿女,自己也要反参我不应该不舍得“舍”,这个能拓宽财运,我不敢说给你带来多少万、百万的钱财,起码通过咱们的方法可以减少财运上的挫折和障碍。自己不舍得花钱都要忏悔,我不应该不舍得“舍”,因为不舍得就带个不舍得的心,带个不舍得的这个心,就把自己的财运给缩小了,这个心值钱,并不是你我的分别值钱。所以自然力没有你我分别,只要你生了心情,就一概惩罚,无一例外。
有一个人听过我的课,正好讲一个贪小便宜吃大亏的道理,我讲了一个太极图出去是个鱼尾巴,回来是个大脑袋,你要是贪了一点便宜,到明年你就吃大亏了,到后年吃的亏就更大了,越等吃亏越大,这是贪小便宜吃大亏的道理。什么叫贪小便宜呢?过去我们把单位的信纸、信封拿回家,叫贪小便宜;过去单位分东西我们专挑好的拿,专挑大的拿,这是贪小便宜;为了讲价跟人家做小买卖的争吵,还是贪心过重,你让所有天下的人做生意一分钱不赚,他怎么活?社会怎么发展?怎么非得讲到极至了,巴不得他一分钱不赚,你才高兴?这就是贪小便宜的心。买了点便宜的东西就高兴,也是贪小便宜的心。喜欢买减价的,一买减价的成麻袋的买,一说洗衣粉减价了,一买20袋,一说食盐今后要没了,赶紧买,买完了让你浪费,告诉你省,这有窟窿等,因为你生贪心了。它没有就没有呗,“贪”这个字叫今天的宝贝。


我这有个学生听完了这个道理以后,“哎呀,我不能有贪心。”实际上他的病不在贪心上,他这辈子最怕占人家便宜,结果他给我来电话,“那天我在单位食堂买了五个烧饼,结果人家瞪着眼给我多装一个,我也不认识他,周老师你说他啥意思呀?啥意思多放了一个?”他问我。实际上我知道是自然力在考验他,考验他是什么心动。他听了我的课想,我这回心可平静了,以为自己的心平静了,结果第二天就不平静了,多给他个烧饼。多给一个其实是无心的,你吃了就完了呗,只能代表你今后多了收获了,有一个显相出来,你何必呢?又不是你主动贪来的,人家要多找你钱能退回去,烧饼多了你不要分别,吃了就完了呗。你这一生怕贪,就用贪来拓宽心灵,看你的心是不是像你昨天吹牛吹的那样,“我从今以后一定要平静,”刚说完就不平静了,你就不用炼这个了。我说你炼就占点便宜怎么样?我说你不好意思求人,现在就炼一炼求人什么感觉?让人家拒绝,我变的如如不动啥感觉?是炼心为目的,不是你得到和失去为重要,咱们这一生要以炼心为宗旨,炼心为目的。我不好意思求人,咱们就练炼求求人。你拒绝我了,原来我最怕让人拒绝,现在拒绝了也无所谓,炼的是心嘛。

接下来咱们讲化缘。什么是化缘?以前出家人常去化缘,现在宗教法规定不可以化了。但是,过去的人为什么化缘呢?以前国家财政不支持佛教,现在只要建寺庙都是国家财政支持,必须有国家宗教总局的批准才可以建寺庙。如果在世间化缘建寺庙的,一律都属于骗子,大家要有识别。和过去不一样,过去要靠到民间化缘。但是那时候化缘目的不是要钱,是为了把自己的缘分提前化解干净,让自己未来的灾难化解在当下。他怎么化呢?因为他到一个人家敲敲门来化缘,会有人骂他,“你这个秃驴,到我家干吗?我没钱给你,滚。”这个时候,他要合掌向人家说:“善哉善哉,阿弥陀佛。”他内心生欢喜心:太好了,又帮我解了一个灾难,因为让灾难提前发生了,这就是好事。灾难的“难”字是“又”和“佳”的组合。过去古人面对灾难时,太好了,又一件好事,他是用相反的道理、度化人生的。现在人不这样了,我怎么这么倒霉呢?招个灾,你看现在人这反的呀。因为让人骂了,就是把未来的灾难给解了。


昨天我讲了为什么演坏蛋的演员连他的儿子都好,他的老年都好,哪有白挨骂的呀?挨骂就是给功德,吃亏一定得福,只不过不是马上来,它要以后再给你。给福报来的越早越小,来的越晚越大,所以叫大器晚成。灾难来的越早越小,灾难来的越晚越大,干吗不主动让灾难提前在年轻的时候发生,为什么还要等到明天呢?化缘是化灾去了,是炼心去了。如果有一个人面对一个和尚化缘去,“哎呀,你是一个高尚的和尚,你到我们家给讲讲经吧,讲讲人生观吧。”这时候人家会把他捧到上堂的时候,他也是炼的如如不动的心。过去的出家人,是为了要走世间法的道路,因为佛法不离世间觉,才能修成佛。你在寺庙里天天敲木鱼能修成佛吗?他是为了面对人生啊!因为处处都有佛性,他要用这些考验炼自己的心。有人说我平静了,你得让人骂你、损你炼平静去,你得让人家捧你、供你炼平静,只有美和坏才能把平静的心炼宽。夸我的时候我的心能否不动的,人家骂我、辱我的时候,这个心能否不动,只要不动,凝结下来的就是功德。所以灾难的“难”字是“又”和“佳”的组合,又一件好事。一定要深刻的记住这个字的内涵,因为我们的老祖宗都是修心的,那时候连佛教都没有,是先有文字后有佛教。那时候为什么佛法传到中国?因为中国当初全修心,都能成佛,绝大多数都能成啊!只不过那时候人都不表白自己叫什么名词,不给自己立个功名榜。于是那时候什么叫仙人的世界?就是我们远古的时候那个世界。那时候人都有他心通,当然不用语言了;那时候吃果子就能活,当然不用美妙的食品了;那时候讲心理就能治病,当然不用中医了。所以那时候人,人均百寿以上,是因为修心的结果。


过去讲家里有老人活过88就赛过活神仙,一般活过八、九十岁的老人,死的时候很少有痛苦的,往往一打盹、一睡觉之间就死了。因为修的越老,说明你的业力少,你的功德大,你才能活的长。那说有的高僧大德活的时间不长,是不是他有业力?不一定,因为他能自主了,想什么时候死就什么时候死,他只是给自己提前输入一个程序。有一个师傅问一个老居士:“你能不能晚走几年?”她说:“行。”结果她晚走了三年。在她临走的时候问她:“你能不能给我们留下点东西?”她说:“那我就把心留给你们吧。”最后火化的时候,她留下了一颗金刚心。实际上,就是一个程序形成的,把那给修空了。唐朝玄奘大师翻译大藏经,到印度去取经。他也是边取经边念经、边翻译经、边去悟人生,但是他有一个程序,他说万一我要把经翻译错了,我的舌头就会烂,他输入这个程序,如果我的舌头是永生不坏的,说明我一个字都没翻译错。实践证明:他火化以后,留下了一个舍利的舌头,他的程序显灵了。


记住,当我们越参的时候,我们的灵性就越来越大,你都不知道你的功能有多大。很多学员参完了以后,哎呀,我的手摸着人家的病,那病就下去了?我啥也没炼过?气功也没炼过?我说这就是自性,自性的光芒在起作用。因为你的垃圾少了,正气自然足:因为你空了,叫空带来的妙有,不用炼,自然拥有,因为你走的是觉悟之路。因为圣人、觉悟的人一定有很多的功能。过去老子说,圣人都有玄机,都有神通,没有一个没有神通的,但没有一个是炼出来的,各个都是修心修出来的。有些功法让人炼什么、攥什么?说佛是炼出来的?那简直是胡说八道。


佛是修心成的,不是炼功炼出来的,炼了所有的功都不离德字呀,所以叫功德。功必须有德,而德要有一心,德要心平静,心不平静的人没有德。“德”的右面是一个平静的心,过去的“德”字右面是什么?是古代的四德,古代的“古”加一个“四”,一心一意,这个心还要平静的心。为什么叫道生“一”呀?“一”是最平静的呀,一条杠,平静就是像水一样无限的伸展。所以,讲化缘不是要钱,化缘是化自己的心缘,是为了结天缘,是了却自己的业力,把自己没参掉的,主动面对世间的风雨、打击和夸耀,用心来了这个尘缘的。而现在的人是躲灾,我看着他得绕着走,这就不是一个化缘的心。


所以化缘一定是用心来化,而不是行为值钱,有一个人问我,做生意客户老不来,什么原因?


我说第一个你要参:我不应该喜欢清净,老烦别人打扰我。现在你开店了,没人打扰你怎么样?你傻眼了吧。当你烦人的时候,越烦,烦你的人越多;当你真的需要人在你身边的时候,一个人都不来。就像有的人,当你不清净的的候,你追求清净,欲望在清净上,保证不让你清净;当你欲望在欢乐、人多、热闹、团聚,希望人多的时候,谁也不来,它总是和你的欲望完全的相反。就像当你喜欢孩子的时候,他非得和你分开不可;当你特别爱丈夫的时候,爱过了,他保证非得出去,咋地都是和欲望相反的。所以,要想带来更多的客户,第一个我不应该烦别人。


第二个我不应该喜欢清净。还有做生意我不应该高兴。很多人做生意一开始就高兴,等待的是有多少喜必有多少悲,一定不能乐,乐完了就生悲。做生意要是刚开始就高兴,这个生意做不成的,进去就赔钱。要把人生所有的高兴的都要参了,所以过去老百姓有句话叫别臭美,乐啥呀,别高兴太早了,只要高兴永远太早。还要参我不应该烦热闹,我不应该烦乱,不应该烦人多。有的人参加婚礼烦,有的人过年人多烦,有的人儿女一大堆挤挤擦擦烦,最后到老孤独了。你烦这些聚会,那么这些人都不到你的生意店里来呀。还有我不应该跟人家较劲,也能转变生意,因为较完了劲客户会跟你较劲。还有我不应该看不上别人,你要看不上人,人家都看不上你的店,都不会到你的店里来。实际上店就是我的心的化身,开车的人拿目己的车当自己的心,开店的人拿自己的店当自己的心,得病的人拿自己的病当自己的心。

一切都是心,没有不是心的,都是心的显示器,都是心灵的显示器,心无所不在。当我们想孩子的时候,心就跑到孩子身上了,当我们想钱的时候,心就去钱的物质上了,我们的心是乱动的,但是每一个物质又体现着我们的心性。


有一个老人说“我很穷,为什么我这辈子这么穷?”我说“第一个你要反参我不应该受不了好。”你受不了好,你等于跟自然力较劲,你有你的因果,你做了很多的善事,别人给你点钱是很正常的,可是你跟天、自然力较劲,给你你不要,于是自然力说“他不要,以后在也别给他了。”不给你又生气,你看你受不了好,还能有财运吗?不可能呀。受好受坏都要受,要无量受,要反参我不应该受不了好。


还要反参自己说过的过头话,“有钱人没一个好东西。”我说“是不是你说的?”她说“对,有钱人没一个好东西。”那你争取当好东西吧,没钱是好东西,受穷吧,这不麻烦了嘛。
我说“你还说过什么过头的话了?”她说“我要那么多钱有啥用?够吃喝就得。”好,你不说这话吗?自然力让你只够吃喝,有啥事保证没钱。因为你的程序就是“要那么多钱没用,够吃喝就得。”你还有啥财运呢,那就没有财运了,你要是受穷还要反参这个。我不应该看不上有钱的人,你看不上有钱的人,你必定是一个穷人。实际上功德来之前,是有福报的化身的,功德往往以福报的化身显相于世间,给你一个好事,告诉你修的不错。你连福报都修不来,你还有什么功德呀?怎么修心的人就必须受穷吗?修为高的人就必须倒霉招灾吗?就必须清贫吗?谁规定的呀,佛都能修成,钱修不来?佛都能修成,病祛不除?这成立吗?不成立的。说明是我们心里有这块业力、有这个魔障啊。


还要反参自己贪小便宜,每一个人都要参。得到了什么钱财有高兴的心,都叫贪小便宜,都叫有贪占心;涨工资就高兴,你又有贪占心,涨就涨了呗,反正是自然力给你的,有啥高兴的;丢就丢了呗,丢了就当欠人家的,就当没那么回事,没这回事就把它放下了。有人问我:“周老师,人家借我钱为什么不还我?咋回事?到底啥因果?咋平衡的?”我说:“你如果要老拴着,越拴着,他越不还;越放下人家越能还,就是这么个道理。”“那是不是我就不要了?”“不是的,要是应该要,但应该平静的要,无所谓结果,把一切心都放下。”把结果看淡就是理想,要来也不高兴,要不来也不悲伤,炼的是心,就像化缘一样。


如果你要是以前经常说一些美妙的谎言,包括答应孩子的事、答应别人的事没办到,这些都要深深的忏悔,不仟悔,人家借你的钱就不会还你的。有人说我这一生没说过谎呀?那好,那你肯定特别憎恨说谎的人了,特别恨骗你的人,你恨什么就招什么,你要恨骗子招骗子,恨小偷招小偷,怨憎相会呀。佛教的八苦有怨憎会,怨和憎是相碰的。我不应该烦人家说谎,我不应该恨人家骗子,你恨大了,越恨越招,越烦越来,这就是平衡啊。你还不找因果,还在找人家的毛病,那你啥时候才回头啊!咱们给你讲课目的就是让你及时回头啊。还要参挣钱的欲望,如果挣钱的欲望大了,一定让你挣不到钱,人家不还给你钱或者让你赔钱。凡是赔钱的、不还钱的,一定要重点参挣钱的贪欲心,什么是挣钱的贪欲心呢?比如做股票有挣钱的贪欲心,做了没有错,但是做的时候往往伴随着贪欲心就错了;咱们盼望涨工资,是不是贪欲心呢?是贪欲心。(完)
 

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