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闲谈疾病:“心”五毒对疾病的影响

关键词:疾病 心志 情志来源:编辑:野生灵芝网发表:2011-10-26

 

 

 

一段时间中,总有会涉及健康疾病方面的咨询交流,很多人对于心志变化所引起疾病,难能理解,也少有人去从平常的一些生活细节来看待疾病的问题,虽然中医学对于情志影响疾病的论述很多,现代人都忙吧,往往会忽视这些问题,下面就一些个人的理解与交流的经验记录下来与大家分享,期待有缘人能有受益:(不同的人qq找我聊,每次都要重述,重新论证,于是觉得还是有记录下来的必要:)

常有这样那样的咨询案例:

1,今年10月8日,我爸吐血,经查为 中分化腺癌。
    后转院 杭州邵逸夫医院,今天为止入住两天,所有检查已做,目前知道颈部淋巴没有转移。胃部溃疡面有两处,胃窦处最大,4cm*5cm,喷门处1cm。
    病人状态较好,说话有力,行动自便,饮食目前稀饭能喝1斤多,喜吃海鲜鱼肉。
    10多年大便都不成形,有近1个月柏油状稀便,吐血后,经过止血 (生长抑素针),目前已黄便,结团3次。十多年最漂亮的大便。
     星期一就要动手术 整胃切除,我们家族的人矛盾异常,状态是好的,消化是好的。
     切还是不切,目前像待宰的羊羔,越是临近,越有逃避感。

2,多年来我一直有肠胃毛病,医生说慢性肠炎,痛经,闭经等等,折磨得我......

3,我有鼻炎,易感冒,鼻子老管不住,鼻涕总是有出......

各种各样的疾病都会有出现,而我多次在网站,博客中分享,疾病的成因无外乎几种:

1,内因 ,心志方面的问题 这个原因占了6成,7成

2,外因,风湿燥热寒火外邪,环境变化引起的

3,不外不内的,生活起居饮食方面

除此之外就是先天的,遗传类的疾病,这种就得上升到业力因素的角度来考虑了,佛学的角度对于这些有实例的,这方面在末法时期众多的人对此可能更难理解,暂且不说这些!

对于:心志影响造成疾病都难明白理解就更难从佛学业力因素角度来看待问题了,人都已经诊断成癌症了,医生也建议切胃了,再来谈心情,心志有作用吗?

诚然,病急乱投医,很多儿女,家长对于亲人的疾病都是心急犹焚,恨不得自己代替亲人得病,挽救亲人脱离病苦,其当时的心情是可以理解的,尽管此时要建议他们静下心寻求亲人得病的根本病因,是犹如给一岁,两岁小孩子讲道理一样,很难讲进去,但对于疾病的解除又不得不必须面对这些心理问题!

一,心志性格是形成疾病的根源之一:

对于第一个咨询情况,首先的建议是:不管什么病,都只有在真正找到病 的最根本,对症而治方可去除的,否则不能完全解决问题的,即便是你切了胃,切了肝,切了肾都是只治其标,不治其本!疾病除了外科,骨伤科类的疾病要动刀是可以的外,其它情况都用手术刀来切除是真的不能完全解决问题的,重要的是:一旦切了,就再也无法挽回的!对于一个少了肢腿的残疾人来说,他所承受的身心痛苦,只有当事人清楚的,而用西医的法子,胃有问题切胃,肝有问题切肝,肺有问题切肺,肾有问题切肾,如果脑有问题,那么切脑吗?

“病”,这个字很多人都认识,但是否真正细细体悟它的更深意义了,中华汉字的构造不是随意就能编造出的,一字千金,切不为过呀!

在古汉字中,“病”字是一个会意字。这个字的左半部,是一个床榻的符号;右半部是一个人的符号。人与床平行...然后才演变得来:偏旁中的“疒”,为什么还要加上这个“丙”呢?是不是仅仅为了读音。学会咬文嚼字,声符不仅表音,而且表义,一个形符“疒”,一个声符“丙”,就把疾病所牵涉到的方方面面揭示出来了。现在我们重点来看丙字,丙是十天干里面的一干,位于南方,五行属火。(火对应中医来说是指心,病由心造呀,智慧呀)对应于中医学的五脏为“心”,心—君主之官,主明则下安呀,心不明,心不正才是病之根呀【摘录于《思考中医》刘力红文章<病是怎么来的>

固执的人,看到此,也还是会不理解的,也是会认为瞎扯蛋的!五行五脏等等是玄学,瞎扯!那么,我们再来看现实生活中的实例:

1,一些贪官的情况:

贪官,新闻中,生活中,我们见到听到的情况多吧,以前没贪过一分一文的人,他首先应该是没有胆子贪1个亿或者巨额财产的,首先他是贪小,从贪一包烟开始,然后慢慢官大了,贪上万,上千万,上亿的,一下子让一个当官的,初次就直接拿一亿的财产,他也是要借胆才可以的,至少对于我来说,想到如果贪到这种程度的后果,我真没那胆!

贪一包烟,或者贪一顿饭食,在因果上及在程度上,他可能还够不成有非常严重的后果,貌似只要无人知道就是,照样可以心安理得的过日子。然而当贪的次数增加时,贪的数值加大时,他所承受的心理压力是越来越大的,越是担心他每次所做的亏心事会被突然曝光,他会愈加难心安,从而失眠,恐慌会伴随它,到了一程度时,失眠症,心脏病得上他是自然而然的事情!于是乎他就会开始四处求医问药了,然而无论他怎么的治疗,也都始终难有一个安稳舒服的觉可以睡的,因为他太担心害怕事情见光了!

而当他因为巨贪,某天真的曝光了,真的坐牢了,他可能才会发现,原来我到牢里才有舒服安稳的觉可睡的,好久没有这么爽乎的睡了,早知道如此,早进来睡都好呀!<~~哈哈>

2,再来看一些人被活活气死的情况:

怒火攻心的情况应该听说过吧,人当气愤到了极点,易导致吐血身亡!生活中应当听说过吧,有些不孝儿女,比如将父母的房子,工资都拿去赌博,或干坏事什么的,有些人会受不住刺激,就会口吐血的!

从中医角度来说,从易学角度来说,肝属木,心属火!当怒到极点,木催火亢,从而就吐血身亡的,这些情况都是真实的告诉我们心理情志对于人健康疾病的直接影响!

于性理疗病的角度来说,“怒伤肝,恼伤肺,恨伤心,烦伤肾,怨伤脾,”同样的道理,生活中,我们的恼怒恨怨烦这样的情绪都是可以致病的,只不过有些时候的心情影响能量没有达到极度极端的值,从而只是慢慢的在人体生命中积累毒素,一次次不良情绪的产生,一次次的就在积累汇聚这些毒素,待到一定程度时,再加上适度的诱发因素,各种各样的疾病的也就顺理成章的占剧了您的身体生命当中来了

因此,也就不难解释“病因心生”,人的情志是身心疾病的致病因素的了!平时我们不注重这些方面的修养,则天长日久,出现现代人最后怕的“癌”或者“肿瘤”了,可怜可悲的是很少人到因患重病死去时会明白这个原理,朝闻道,夕死矣都不能做到的了!

二,心志情绪于五行五脏对应疾病的一些典型案例:

1>脾胃不好:

肠胃不好时,您得时常反醒自己是不是经常有:忧愁,怨恨,思念,哀思的情绪?是不是常忧愁不能发大财?是不是常怨天尤人?是不是常思念谁?是不是常悲伤呢?因为:

五脏来说,脾对应五行属土;

对应情志来说,是愁, 是思;

对应于性理疗病来说,怨伤脾;

对于五戒来说,不能妄语;

对应五常伦理来说是“信”,人+言为信,人无信不立,诚信的信:你是否做到了呢?

诚信的人他的行动执行能力是强的,做事情是不会过多的思前想后的,不注意这些方面,抑郁症,失眠是极易引发的!

于我自己来说,在此也深刻反醒,曾经与家人特别大吵过后,怨恨情绪太重,直接当时的严重的影响表现:没有一点点的食欲,怎么也吃不下饭!实际上 这就是怨伤脾的典型表现!如果您有胃部方面疾病,可以试着从以上对应的方面去改善反思下!

脾胃是人的后天之本,气血化生之源:

1、脾主运化:脾胃不和→食欲不振、返酸、腹胀、大便糜烂,

2、脾主四肢:疲倦无力;

3、脾在体合肌肉:脾虚→过胖或过瘦

4、在志为思:思虑过度、出气法、气滞→不思饮食、头目眩晕、脘腹胀痛。


5、开窍为口:

脾运失健→口淡无味、食欲减退;
湿热困脾→口甜、粘、干、臭、舌两侧有明显牙齿印;
口腔症状→溃疡,溃烂或牙龈肿痛、嘴角溃烂等。
6、其华在唇:

脾运失健→唇色淡白;
脾火上炎→唇色血红;
湿热困脾→唇燥煺皮。
7、在液为诞:口液分泌增多、流诞。

2>肝脏不好:

肝脏不好时,你得反思是否有:愤怒,仇恨的情绪?因为:

五脏来说,肝对应五行属木;

对应情志来说,是怒, 是恨;

对应于性理疗病来说,怒伤肝;

对于五戒来说,不能杀生;

对应五常伦理来说是“仁”,仁慈,仁则长寿,真正有修养的人,他是不会妄动肝火的,你是否做到了呢?

老子老子有一句话,叫做「人之生也柔弱,其死也坚强」,死了的人,他的筋骨是硬的,再看看小孩子,婴儿,多么的柔弱呢?

怒则气上,肝开窍于目,发火发怒的人脸色一般是发青的,那是毒素的分泌,肝经络通过眼睛的,此外性格太倔强的人,容易引发甲亢,男性是往外散的,女性是往裡收的,肝经不通,堵在咽部,甲亢,甲状腺肿瘤就易得上,怒火,性格太倔强,脾气爆燥的人,则要注意这些的了

肝 — 血之存库

1、主藏血:

肝血不足 — 血虚,易长斑。

2、主疏泄:

保持全身气机疏通畅达,通而不滞,散而不郁。
肝气郁结→胸肋、小腹胀满不适。
血淤→脾胃运化不好,腹痛腹泻、
暧气打嗝、口苦 、恶心呕吐、甚至黄疸、胃肠病变。
   

3、在志为怒:

性志气郁、郁郁寡欢、急燥易怒。

4、在体合筋:

血虚不能养筋→肌腱、韧带和筋
膜出现病变,  腰酸背疼、关节 活动不利、易疲劳、肢体麻木等。

5、其华在爪 :

肝血不足→指甲薄而软,易脆裂、枯而无光泽 凹凸不平或变形。

6、开窍于目:

肝阴不足→两目干涩;
肝阳不足→视物不清;
肝经 风热→目赤痒痛;
肝火上炎→目赤肿痛。

7、在液为泪:两目干涩,流泪增多或目眵睁不开眼。

3> 肺脏不好,皮肤不好

肺脏不好时,皮肤不好时,鼻子不好时,您得时常反醒自己是不是经常有:悲伤,悲泣,担忧愁郁,恼怒的情绪?因为:

五脏来说,肺对应五行属金;

对应情志来说,是悲, 是忧;

对应于性理疗病来说,恼伤肺;

对于五戒来说,不能偷盗;

对应五常伦理来说是“义”,义为义气,责任,道义,义务:你是否做到了呢?

于人来说,哪些为您的义务?责任?百善孝为先,您是否尽到了孝的本份?是否尽到了妻子,丈夫,儿子......等等应有的义务与责任?不孝的人鼻子易出问题的,鼻炎,鼻癌,这样的事例生活中,社会中是多有实例的!情绪上是否恼人,恼怒他人?生活中不要一点点小事就恼人,贪财,小气,小心皮肤方面的疾病哟

   朝百脉、司呼吸


1、主气、司呼吸:

肺气虚→胸闷、呼吸浅表短促、 咳嗽咳痰、气喘无力。

2、主宣发肃降:   

肺与大肠五为表里,肺失宣导致便秘、

3、在体为皮,其华在毛:

皮毛防御功能减退,易感冒、皮毛憔悴枯槁,皮肤易发炎、毛窍闭塞,现痤谢疮粉刺、肤质差、疤痕 难消。

4、在志为悲:

过悲则伤肺、林黛玉就是一个典型的例子。小心得肺癌哟!

5、开窍于鼻:在液为涕;

肺气失宣→鼻塞流涕、嗅觉失灵、慢性鼻炎、过敏性鼻炎、
肺热→鼻塞、涕潢浊、嗅觉减退
肺燥→鼻腔干燥
肺塞→鼻流清涕

 

4>心脏不好:

心脏不好时,您得时常反醒自己是不是经常有:兴奋异常,仇恨的情绪?因为:

五脏来说,心对应五行属火;

对应情志来说,是喜, 是恨;

对应于性理疗病来说,恨伤心;

对于五戒来说,不能邪淫;

对应五常伦理来说是“礼”,“礼”示人以曲也。己弯腰则人高,对他人即为有礼。因此敬人即为礼:你是否做到了呢?

生活中,为了一点点小事,或者是斤斤计较,争吵,常常记恨于心,事实上这是伤人也伤已的行为,其实无论是小事大事都是一样的,比如有人被骗去了多少多少万,天天记恨着报仇等!仇恨,一般的恨心都是从心里边往外发的,而且它这种气是往里聚的,特别容易导致心慌、心跳,冠心病等一系列的疾病

—君主之官

1、主血脉:

心血亏虚→心慌、心悸、面色无华。 
心血淤阻→心闷痛、面色灰暗。

2、主神明:

心功能障碍→睡觉不好、反应迟钝、失眠多梦、精神萎靡、健忘、神志不清。

3、在志为喜:

过喜则神伤。 
4、在体合脉:

心气过盛→血压高、心血淤阻→血液循环差、脉无力、四肢凉。


5、其华在面:

心气过盛→红赤脸、且脸常有红晕。
心血淤阻→脸颊及嘴唇呈紫色。
6、开窍于舌:

舌为心之苗,心脉亏损→舌面皱裂。
7、在液为汗:

动则汗多。

礼后面跟着的是“乐”,小孩子为什么哭着时,你只要来点糖,弄些玩具,他就一下子又活蹦乱跳了?欢喜呀!但过喜则神伤,表现为好事,好动,嘻笑不休,此为喜之余!本来喜乐非坏事,但所谓“乐极伤悲”,凡事应有度!

5>肾脏不好:

肾脏不好时,您得时常反醒自己是不是经常有:恐慌,惊恐,烦恼的情绪?最开始前面举过例子了,贪官为什么得心脏病,失眠的疾病多呢?常常惊恐事情曝光呀!因为:

五脏来说,肾对应五行属水;

对应情志来说,是恐, 是烦;

对应于性理疗病来说,烦伤肾;

对于五戒来说,不能饮酒;

对应五常伦理来说是“智”,要有智慧,谦虚,凡事“兼听则明",就是要听,肾开窍于耳,你是否做到了呢?

这方面来说,生活中,一定要注意不要邪淫!不要婚外情,找小姐,手淫等!这是直接伤肾的方式,导致糖尿病、中风、子宫颈糜烂、子宫癌之类的,多种多样的病都出现了,实际上都与肾气有很大的关係,因为,肾为先天之本,养生其实就是要我们节约着用,肾为先天之气,不像脾胃后天可以补充的,肾亏了,虚了,其实人的寿命也就差不多了

肾—先天之本   百病之源


1、主藏精:

生长发育和生殖:肾精亏损:生殖机能减退、如男子阳萎、早泄、遗精、女子月经不调、性欲减退、易衰老、不孕不育。
 

2、主水:   体液代谢异常,甚至水肿。


3、在志为恐:“恐则气下,惊则气乱”下焦胀满、甚至二便失禁。


4、在液为唾: 唾为肾精所化生。

5、在体为骨:主骨生髓、肾气不足、腰酸背疼、  腿软无力、骨质疏松、易骨折、小儿发育迟缓、记忆力差牙齿生长缓慢,成人牙齿早脱。
6、其华在发:

发为血之余:头发枯槁、泛黄、发质差、易断裂分叉、早脱早白。
7、开窍于耳和二阴:

肾精不足;听力减退、耳鸣、耳聋、耳疾症、耳痒、肾气不足、大小便异常、如尿频、夜尿多、遗尿、尿闭、大便溏稀、或便秘。

三,注意人生无常,因果不虚,其实一切都唯心造:

以上所述的情况,只是一些典型的事例,是能直接反映出对应疾病根因之所在的,主要的根源在于心志,情绪,这是肯定的,但是:

五行相生相克相侮相乘....变化多端,并不是一定就会典型的相对应!

有些人可能诸上的毛病都会有一些,从而各种疾病集于一身,要知道:恼,怒,恨,烦,怨是五毒,古人都强调心身的修养,人如果能注重修心养性,做到恬静虚无,病从何来?只可惜可悲世人少有人能明白这些看似简单又很难想通的道理!

有句话叫做:性格决定命运,气度影响格局!性,这个字,左边为心,右为生,其实就是心性影响一生!这些恼,怒,恨,烦,怨五毒其实就是人的性格的表现!

古人说:「知常曰明,不知常,妄作,凶」。就是一个人,他知道正常状态的时候,他是明智的,反过来,不知道正常,不知道自然规律是怎么样子,任意妄为,其结果就是凶灾,凶灾的表现之一正是:疾病!

五常,五戒是儒学,佛学所阐述的基本戒律,现代人似乎都不注重,甚至嘲笑这些是迂腐过时,封建传统,无知其实不紧,要命的是还愚昧,哎!于做人来说,只要我们做到了人之五常,仁义礼智信,还不要我们做到佛学的那样貌似不食人间烟火其实就足够了,做到这些基本,真的疾病是能离很远的!

事实上五常:仁义礼智信,它有一个根,现代人,特别是现代中国人正因为丢了根,忘了本,而反反复复的陷入了困苦烦心的境地,这个根本其实很简单就是“孝”,不仁不义,失礼,失智,失信,在生活中一点点的表现积累,其实都是不孝的表现,如果我们重新认识“孝”字,认识中国的孝文化,就会明白:不仁不义,失礼,失智,失信都是愧对父母祖宗的表现!没有哪个明理的父母,也没有哪个圣贤先祖会教我们做这些违背伦常的事吧?

医学目前所流行与认识的都是表现在“术”上,但医学并非只是医术,医学所含的内容还有很多的,德为医之本,实际上德亦为人之本,而人之本是什么?是孝!大道至简,其实就是这样,无论多么高深或者难的问题,追溯本源,往往到最后其实是一个汉字的问题,一个汉字就可以浓缩n个问题,这就是“一字千金”!因为孝能够生发一个人的浩然正气,而不至于受邪气的侵袭!孝悌之至,光于四海,通于神明,无所不通!

故失去道而后德,失去德而后仁,失去仁而后义,失去义而后礼。夫礼者,忠信之薄,而乱之首也”;而现在是礼后面的信也丢失了···没有了信仰才是社会乱象之根源,试问是不是越是有崇尚正信宗教信仰的民族或地区,它的民风民俗治安等等相对都要比没有信仰的地区要好呢?有些固执的人或许还会说,笑话:法制社会了,讲什么信仰?用法律就是!我们再反观社会现象,真的能用法律解决问题吗?法律是为谁服务的?法律再怎么健全都还是无法避免那些懂法律的人钻法律的空子?当我国的法律草案中提到了:常回家看看,也要写进法律,不是社会的悲唉吗?如果一个人能够知常明理,能够深信因果,能至于不孝吗?能至于犯法吗?能至于不常回家看看吗?中国人真的到了该寻根问祖的时侯了!
 
传统文化教给我们说:“物格而后知至,知至而后意城,意城而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人壹是皆以修身为本”!但大部分的现代人追求的是什么?追求的都是金钱至上,追求的都是物质的享受,因为有了对物质的追求,从而有了许多许多的烦恼,传统的一些美德在金钱的利诱面前,都被人们丧失怠尽,还会说,没有办法,我们是为了生存,为了孩子,为了房子,为了事业......现代人很多都忘了什么是生活,生活真的需要那么多的物质吗?没有了那些物质真的就不能生存了吗?
 
老一代中国人,那种在困难、饥饿、劳苦中表现出了的那种对生活的信心,那种对儿女认真培养的生活态度,显示了一种对现实困难的超然。但自慈禧太后以来,中华的传统文化基本就开始出现了传承断代,在普通大众中,现在目前恐怕少有能找出几个真正完全的继承者出来了!随着儒家心性修养的消失,一些年轻人具有了足够的科学依据、哲学依据说明老一代人生活在错误之中。他们甚至需要年轻一代来解放他们的思想。经过数十年的教育,这些老年人中相当一部分也走向了现代化。人们的生活态度开始转变。这样,从老年人到青年人,到处充满了现代气息。同时,一种焦虑、抑郁的心理生活方式也在逐步扩散。这种情况下,心身疾病的爆发就有了心理基础!
 
现代人特别是城里人:生活起居不规律,懒于劳作动手,接触大自然环境的机会更少了,饮食习贯也改了----其实都是在破坏生命的平衡呀!古人日出劳作,日落而归,是动与静的结合,每天出外劳作面对的不是水泥森林,吃的是五谷杂粮为主,再反过来看看我们现代人,特别是城里人,您会健康吗?真的,现在几个农村的年轻人还会懂得种田种菜?
 
再来看看您周围的家庭变化,至少在我的农村附近都存在着普遍的现象:留在家里的大部分都是老人,妇女,孩子,可以叫做3860部队和儿童团,很多的耕地开始在慢慢的荒芜,甚至于在家的只剩下了老 人和孩子,这是正常吗?年青的不论男的,女的都拼命往城市里挤,往城里发展了,“美其名曰”这是为了生存!其实,在家乡叫生活,在异乡叫生存!难道在家里就不能生了?孩子是祖国的花朵,祖国的未来,养不教,父之过,父母才是孩子的第一位老师,也是最重要的老师,要爷爷奶奶带着孩子在家,正常吗?难道自己儿女的抚养的责任,自己父母一辈有更大的责任?难道这就是“孝”?曾有报道,夫妇长年在沿海打工,为了挣钱,省钱,几年都没有回家了,春节骑摩托车驱车双双历经千里艰辛的回到了家,但是从小没被他们怎么带,也很少见面的小孩子看到他们居然当陌生人看待,其情其景不得不让人辛酸,相信这决不是个例!在没有地主,土豪的时代,难道真的就只能在外打工赚钱才可以过日子?
 
是给我们的后一代留钱,留财富重要,还是给孩子培养德行更重要?这是值得我们沉思的一些社会现象!
 
四,传统文化对人们修心养性的益处:
 
“儒释道医武”实际上是中华传统文化的主要核心!五种传统文化我们去认真修行都可以达到强身健体的目的,其中儒为“表",释道为"心"!于中医来说,中医源于易学,与道家文化有着深刻的因缘!实际上这五种文化之间他们都有着互相的渗透,溶合!于医学来说:既有儒医,也有佛医,也道医的说法,而学武的,也有很多是医武双修的!但在这些文化的背后其实都指向了一个共同的目的指向:导人向善!
 
在修心养性方面,则儒释道讲得更多一些,西方学者评出“东方三大圣人”,第一是老子,第二是孔子,第三是六祖慧能,正好是这三个学派的代表:以孔子为代表的儒学,以老子为代表的道学(易学),以禅宗六祖慧能为代表的中国佛学,学,是学问,是教育,可惜都不是国家教育部规定的学问,国家的教育机制现在强调与教的基本都是以技术,技能为主!反而忽略了对于这些学问的引导教育,这可能也是社会乱象的一个根本原因之所在,因为没有人教了!如果我们能更多的深入学习并发扬传播这些学问,其实才是功德无量,造福大众的好事呀!
 
儒教最主要的是一个字:“伦”,也就是伦常。道家的核心是“命”,既是生命的“命”,也是修炼的“命”;佛家讲的是“见性”。“性”是什么?是“心性”,也就是修养。
从对个人的修养角度来说,三教说法不同,但劝人为善和劝人向上的精神是相同的:儒家是“修身、治世、平天下。”道家是“养生、遁世、穷万物。”释家(佛家)是“见性、救世、通万有。”
 
儒家叫做“正心”,释家讲究“明心”,道家追求“炼心”。在这背后,儒家讲“治世”,道家讲“治身”,佛家讲“治心”。
 
 
当我们能回归“传统”文化指导时,其实就是离疾病,离灾祸更远的一种方式,无论您是从哪家学问入手,只要其中一门学以致用了,都可以让我们受益无穷的!
 
 
五,得病了该怎么办? 

再拉回到现实来,很多网友可能还是难以接受目前亲人或者自己患有重病的现实,我前面说了一大堆,对于无缘的人来说,可能还是等于没讲,他们急切的心情下,只想要的答案是管用的“干货”,而不是一大通的道理!如果是这样,其实说再多也无益,只能说是无缘吧!

先转个微博内容:我见了后很有感概:

静—净—镜—境: 静下来, 才会尘埃落定。 净尘了, 才会心明如镜。 镜亮了, 才会照见真性。 境入了, 才会光明永恒。 光明了, 才会平安跨越——

现代人少了的就是难能使自己静下来!

首先我们要做的是:静!然后是:

1>,忏悔

这是一个最省钱省事管用的法门,无须消耗你的财力物力,要做的就是要静下心来学习,或者叫修行!

基督教也有这种法门的运用:做礼拜,忏悔!高明的医生也有在运用这个法门!近代儒学教育家王凤仪通过讲病,也正是通过将人的习性所犯的错误,不断的讲出来,讲出最为致病的事件或行为即是病根之所在,现代名中医博士刘力红也极力推崇这个学问!人的一生当中,从出生到你今天或到你得病之时,其中的过程,其中所犯的伦常错误,最清楚的其实只有你自己,(还有一些疾病可能是先天就得来的,则需要上升到佛学业力的角度来讨论了)只不过,人最大的敌人其实不是他人,而是自己,只不过你还不明理,你不明理是因为你没有“闻道”,"朝闻道,夕死矣”,人如果早上能听到听懂这些善知识,哪怕是晚上死了都是死而无憾的!

什么是有缘人:人都是在懵懂中求索真知,有人至死也未求得丁点真知灼见,即为无缘人!很多人都说忙,但忙来忙去不知道是为了什么?忙着的是生活吗?忙的是生存?什么是忙?左边是心,右边是亡!忙得没有时间,没有精力来听闻这些善知识,正知善见!忙的人,我的博客文章中多次有说过分为三种:1,忙到最后得病了,住院了!2,忙到最后坐牢了!3,忙到最后死都不知道是怎么死的!这是现代很多人忙的结果。

当人如果明理了,也就较容易知道自己是什么地方做错的了!而当不明理时,他只会说自己没错,都是他人的错,可见这样的人是多么的悲唉!也说明此人的业障深重,非只有等神通广大的神仙来救的了,他亦或到死都是不会知道自己是怎么死的,为什么要死的!

所以,首先重要要做的事是:学习正知善见,明理,然后忏悔!

忏悔包括两个方面,1,深刻反醒自己的性格,脾气,习性,对照善知识反省自己从小到大所有犯过的大小错误;2,悔过且不再犯!

只有将那些致病的最根本因子找到,方能从根本上去除病之根,否则,无论你用何种方法治病,都是去其标而没去其根,一旦条件成熟,疾病又会反复反弹甚至扩散!

在我以前曾写过的文章中,也提到过我爷爷曾经近7年8年之久的病痛,痛到曾经床上打滚,痛到要喝农药,各种办法想尽了,都不能让他脱离病痛,然而在我去外读书工作的10来年中,爷爷的那些个病痛居然没有出现了,能上山下田干活了,我们很是奇怪,现在想来,可能是那时乡里建立了一个基督教堂,爷爷入了教,每次做礼拜他坚守都去了,应该是有过忏悔的结果!

命它是怎么写的?人一低头(叩头)命运就改,不会认错的人,性格脾气是倔强的,宁死也不向任何人或事物低头,殊不知:人定胜天是毛泽东说的,但他只是伟人,还不是圣人,人的命,三分为命定,七分是靠运改!人与天斗,与自然斗,真的是渺小的!

到此,你可能会惊讶,得病了,不用药就能治好?不是骗人吧?

长期以来,医学医院医生的模式都是普遍的用药物治病,给我们的印象是,得了病,没有药是不行的!事实上这是一种医学模式,医学落后的表现:中医来说,中医治病实际上它是分为三个层次的:

1,形的层次,也就是我们普遍应用的模式,凡是以药的形式,物质形体的形式,它是低层次模式,传统模式,而且现在的用药特别是西药,抗生素,激素,消炎的广泛乱用,其毒害性不仅不能达到病除的目的反而只会增加引发各种新型疾病的情况,(在此不深入讨论了)当然也并不是说药物就不能起到消除作用,比如中医中药的运用,它是有着它存在的必然性,合理性,只不过用药的方式相对比后面两种模式见效要慢些,能起到辅助的作用;

2,气的层次,中医有说卫气,营气等等,这些气的状态只不过一般人是不知道的,如同氧气,氢气在没有化学这学科前谁又知道它存在呢?你见不到,不等于不存在,气是可以耦合的,它属于中级层次的,比如缺氧的状态下,是没有生命的,比如气功,熏蒸等办法的运用,所谓:气可耦合!

3,神的层次,也就是意识,心志的影响,此文前面所描述的很多人的心态情绪都是疾病积聚的原因,所谓:神可直通!情志对于疾病的影响,它是可直通的,直达病因之所在,例如:一个精神失常的神经病患者,你打镇静剂,安眠药可能都难能使他平静安稳下来,他依旧神情迷乱,或狂笑不止,或痛哭不止......而当有人向他投掷石头,抛飞刀时,他反而会本能的躲闪逃避,在他逃避的刹那间,他的情绪是趋于正常稳定的,此时正是情志对他的影响,受到惊恐了!但事后他又恢复到了一个病态状态,说明这是情志对于他的暂时影响,而要使他完全恢复到清醒的状态,则必须找到他真正致病的影响事件,对他心理性格的影响,然后再针对性的给与模拟恢复到从前的正常生活状态!这要从心性上找原因,找到了心性变化的根本,也就不难治愈他精神病的了!

所以,中医说到最后用四个字来说是:移情易性!一个字来概括是“易”,这才是中医疗病的最高模式层次

通俗来说就是:转移情绪改变性格,习性!易是变化,改变的意思!生命总是一个阴阳动静相对平衡运动过程,当身体处于疾病的纠结时,忘心全神的投入到一个新的有意义的事件中,不失为一种治疗办法的,有报道称,有两人都身患绝症了,医生给出的生命期几乎是马上死刑了,但他们不曲于现状,不想就这么等死,放下了继续治疗,投入到了环球旅行中,结果,当他们绕着地球玩了一圈后,居然还好好的活着,医生也不知道要怎么从医学上去解释这个所谓的癌症了(此事件不记得新闻来源出处了,但生活中这样的事例肯定还是有的)

2>,放生祈福

3>,念经念佛

第2,第3这两种办法,对于很多人来说,特别是不信佛学的人来说,可能多说无益,其原理也非三言两语可完全讲清吧,无论信或者不信,你在接受医生治疗的同时,这些办法都不影响你受听医生的治疗,并不冲突!如有兴趣探讨者,我再重新来写这后面两个方面吧!

4>,接受医院医生的治疗

如果您不相信前面说的3点,认为是瞎扯,那就只有老老实实的接受医院或者医生的治疗了,只不过其效果如何,其实还是完全取决于你自己的免疫抵抗能力了,医院治不好的病人更是多于治好了的!

以上内容为个人近半年多来对于传统文化学习的一点点体会分享,因初学,并未出师,东拼西揍的,呵呵,纯属闲谈,仅供有缘人参考!

                                                                       2011年10月26日----《移情易性--长寿秘诀

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